北京女人：秋日荷塘中的睡莲
北京女人特立独行、有主见，在社交场合天生的应对自如、出手大方、让男人都汗颜，北京女人很能说，唯独对自己评价很谦虚，但这谦虚的代价往往是逼着男人帮自己评价、褒奖自己。北京女人不能用媚、嗲、娇字来形容，而是将、拿、激、逗四字大法，满北京街头的小伙子往往被一句话给压迫住，汗流浃背忙前忙后。与北京女人打情骂俏般的斗嘴是最有情趣的事之一，然而遗憾的是男人们往往不是对手。
北京女人如果喜欢对方一定会是喜欢人的本身，热情似火又咄咄逼人。她可以乐呵呵地陪你在小摊档、大排档粗陋的环境里畅谈人生，也不会介意干坐陪你几个狗友胡天胡地一连几小时。北京女人偶尔温柔起来，那可会有着对男人赶紧杀绝的浓情蜜意，她会旁若无人地当众帮你围上围巾，抱着你大哭大喊大叫，甚至当着数千之众表演湿吻。一个北京女人不会是好的情人，但会是个好的妻子、好的助手，你可以把应付外界复杂的人际给交出去。
“北京女人”已不完全是土生土长的北京人，还应包括那些在北京生活的外地女人。由于京城的大气，令所有的北京妞都有一种政治家气度，她们仿佛都见过大世面，而且很文化。在她们身上，公共意识要多过个人意识。所以很多男人都说，应该让北京女人去做教师，如果让她们做老婆，那男人一定是希望接受再教育的人。
坦率、直白和传统是北京女人的特点。北京女人的爱比较真实，爱与不爱不会牵强，另一方面对爱人也很直白，怎么想就怎么说，怎么做。北京人优越感强，自然包括北京女人，有优越感的女人气质魅力高雅，就如蓝领向往白领，白领奢望富翁，领先一层生活水平的群体对其次一层永远具有不可抵挡的吸引力，因此，北京女人为了实现自己的目标是肯付出一切的。
上海女人：精致而优雅的百合
上海女人是天生的时尚动物，无论家境及处境如何，都无一列外的对流行与时髦了如指掌，而且对各种钻石、名牌服装、名表、名车等如数家珍。上海女人同人打交道时，总是习惯性的扫上对方一眼，迅速从对方的衣、饰、手表、男士的鞋与袖口等细节来判断出对方的档次。上海女人小资、喜俏、聪慧、养眼，在任何艰苦的环境中也会保有一份的优雅、即使枯燥的生活中也不忘美和诗意。
上海女人也很现实，不会让真心喜欢的男孩子在自己身上无谓的花费。上海女人天生有点人来疯，在众人艳慕的眼神中天性交际花的本性就会淋漓尽致发挥出来。上海女人总是忙碌的，每逢服装换季时大降价时，就三、五成群采购这些打了对折以上平时敢看不敢碰的东西。
如果上海女人喜欢上一个男人，就会逐步潜移默化把对方打造成自己心目中的品味男士，会告诉你领带尖要打到皮带头的中心、会提示你在古板西装上配一条黄色鲜艳的领带来勾出你的与众不同、会带你去某条深巷说有个上海老师傅做的裤子很有形。
老一代的海女人理家之道非常严谨，并能使自身在任何恶劣环境下保持异常的整洁和条理，新一代的上海女人依旧出门后穿的光光鲜鲜、熨烫得挺刮齐整的，而且总会那么配色、各种套装打散开不同的排列组合、构成了衣服千变万化娇俏女郎。
上海女人对男人的个性、心理的细节一般来说拿捏得很好，所以当她们喜欢上一个男人，这男人就会像是站在透镜下无处躲藏，上海女人也有着足够的耐心和细心去肢解自己的男友，一条条的同他人去相比，满意则收起、不足则是钳制对方的武器。更悲惨的是，上海女人总在用撒娇来指挥男人、改造男人、甚至是煳弄男人，虽然全国女人都会用此武器，但没有上海女人运用的潇洒自如，男人就是在这耳鬓厮磨的指挥中，百炼钢化作绕指柔。
与其他城市相比，上海女人可说是最讲究品味格调的，比如：一件名牌职业装，穿在广州女人身上，也许只能穿出阔气和财气;而穿在上海女人身上，便可能穿出教养，穿出风度，穿出品位。上海女人具有与生俱来的贵族气质，上海经济的发展又决定了上海女人的修养与素质。上海女人的时尚品位似乎成了中国女人的典范。
上海女人很精致很现实，却又很飘渺很浪漫。她们也许不是中国最天生丽质的女人，但她们一定是中国最善于妆扮自己，最善于发掘自己美的女人。上海女人有着清高的情绪，时尚而带有国际化的眼光。却有多变无常，也许有天你遇到一个上海女人对你很冷漠，但下一个对你或许就很暧昧。
她们的爱情，感觉很深远，像是一部电视剧。她们在讲述自己的故事时，又想把自己从故事中跳出来，好像在说别人的故事。她们是城市的风景，又喜欢在远处看自己的风景。
东北女人：娇艳的霸王花
指黑龙江、吉林、辽宁的女人。豪爽大气，性格开朗，处世果断，实实在在待人，但不能容忍被人欺骗……在豪爽中带有泼辣，在朴实中带有机智.在保持传统习惯的同时又相当开放、大方，没什么坏心眼(不象浙江女子那么有心计)，勤俭持家，能吃苦耐劳，不乱花钱，活泼开朗，对男人温柔体贴，会穿衣打扮。
东北地区哈尔滨、大连出美女。
河北女人
自古河北属燕赵之地，燕赵多慷慨悲歌之士。当然，这种说法多指男人，但也不乏慷慨悲壮之女士。所以说，河北女人有极其刚烈执着的一面;另外河北女人还有其质朴端庄的温柔美。这种既刚且柔的特点，是呈极端化显现出来的。刚，则豪放泼辣;柔，则多情如水。
刚烈豪放的河北女人，人多生在燕山山脉，太行山和张家口坝上。燕山脚下，渤海岸边的滦县，也曾产生名剧《杨三姐告状》。小小村女杨三姐为姐姐伸冤告状，那份执着、那份刚烈、那份胆识，就很有燕赵女人的特点，更具唐山女人的特点。按通常的看法，很多男人不喜欢女人性格刚烈，而是喜欢温柔贤惠。这是男人片面的表现。成大气的女人，大多是刚柔并济的，甚至是刚大于柔。这种性格的女人是可爱的，是因为她们接近天然，代表四季循环，土地，山峦，饮食繁殖。河北的这类女人往往能成大事。她们的大事业就在脚下。比如说，关外东北女人，往外闯荡的人很多，还有南方四川，湖南，安徽等省的女人，也习惯走出家园闯世界。但河北女人闯荡外地的就很少。这里有观念上的原因，更有环境影响。
唐山，秦皇岛，保定等距天津，北京较近，交通信息发达地区的女人，对于刚烈的表现又不一样。她们的穿着不比北京土，爱打扮，爱化妆，大胆的欣赏自己的容貌，也欣赏自己的才华，而且相当频繁地调整自己的姿态和思维，在自己的位置上干得欢快而自信。
河北女人不仅刚烈，也有温柔多情的一面。她们最大最平和的快乐，就是在劳动中慢慢品味自身的美与和谐。比如著名作家孙犁先生的名作《荷花淀》里面有个女人叫水生嫂，她在温柔的夜光下织席，为前方将士做鞋，是多么美丽，端庄和多情。这个艺术形象打动过无数读者的心灵。孙犁先生写的是河北保定白洋淀女人。这一类河北女人将真诚，美好和慈爱挂在灵秀的手指上，刻在博大的心田里，理所应当就能获得生存的智慧。
今日的河北女人不能靠织席做鞋来展示温柔和美丽，但她们对男人和生活的爱不会改变。就这一类女人而言，每个地区也不尽相同。先从省会石家庄说起，石家庄这几年发展很快，但由于它成为大城市的历史短，原先就是个庄，所以女人身上带着说不清的土气，温柔的女人说话也是大嗓门，衣服搭配不是那么和谐。相比之下，邯郸是古城，有着悠久的文化，这里的女人多少有些品味。保定，也是文化古城，这里的女人就有一种内涵和气质。与这两个城市比，唐山是以钢铁煤炭陶瓷著称的工业城市，唐山女人艳丽，但较之缺少文化，即便是温柔女人一类，也是明快有余而娴熟不足。但是唐山女人往往人缘好，使人没有距离感，亲切自然。
山西女子
山西女子是一种温婉的、与自然最相近的文化。请不要怀疑这里所用的“文化”一词，如果你靠近她们，你会感受到这种难以用语言来形容的潜在的文化美!山西女子有一种力量，与生俱来一种内在的力量!如果没有变故，她们安心做一个居家的女子，洗衣做饭相夫教子，做一个平凡的女子，与世无争，只是偶尔会发发脾气，但她们的确是很认命的，与天无争，与人无争。如果命运选择了她们，她们会将自身力量发挥到极致，大方行事，无畏行进。
将力量与妩媚集于一身的女子该是怎么女子啊!而每个山西女子都是这样的一种文化代表，所以在外看来她们是温婉的，是很自然的女子。她们身上有南方女子那种娇羞的可爱，总是低头不语，微微而笑，但是少了南方女子那种愁眉紧锁的黯淡，所以她们身上永远都散发着一种希望的气息，没有压力。她们也有北方草原上游牧女子的大方洒脱，给她们一个舞台，就会创作一台精美绝艳的演出，无所谓成功与失败，重要的是机遇和过程。
众所周知，山西文化中面食一个特色，面食哪儿都有，为什么偏只有山西的面食可以称为文化呢?这就是因了山西女子。面，看起来是柔顺滑腻的，可是骨子里却是精到非凡的，这是多么符合山西女子的个性啊!她们挽起袖子，用心的将自己的感受，将自己的个性，将山西的文化都揉进了面里边，这才有了山西的面食文化!
那么山西文化里更加突出的是什么呢?那就是晋商文化!是的，晋商里没有女子，没有女子如武则天一样力主群雄，可是晋商文化里却有无数的山西女子!《走西口》的民谣流传了很多年，山西女子以自己特有的包容心，特有的坚韧性，成就了一个又一个晋商名人，她们甘于奉献，勇于接受，正是晋商文化中的精髓所在!
山西女子就是这样一种集三晋文化精髓与一体的女子!
